©§¤°^°¤§©¤ االافضل ¤©§¤°^°¤§©
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

©§¤°^°¤§©¤ االافضل ¤©§¤°^°¤§©

منتدى متنوع
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 التوفيق بين حديثي ((لا عدوى ولا طيرة)) و ((فر من المجذوم فرا

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
Admin
Admin
Admin


عدد الرسائل : 172
العمر : 35
تاريخ التسجيل : 15/09/2007

التوفيق بين حديثي ((لا عدوى ولا طيرة)) و ((فر من المجذوم فرا Empty
مُساهمةموضوع: التوفيق بين حديثي ((لا عدوى ولا طيرة)) و ((فر من المجذوم فرا   التوفيق بين حديثي ((لا عدوى ولا طيرة)) و ((فر من المجذوم فرا Icon_minitimeالثلاثاء سبتمبر 18, 2007 5:49 pm

كيف نوفق بين الحديثين الشريفين: ((لا عدوى ولا طيرة)) و((فر من المجذوم فرارك من الأسد))؟


الجواب :
لا منافاة عند أهل العلم بين هذا وهذا وكلاهما قاله النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال: ((لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا نوء ولا غول))، وذلك نفي لما يعتقده أهل الجاهلية من أن الأمراض كالجرب تعدي بطبعها، وأن من خالط المريض أصابه ما أصاب المريض وهذا باطل، بل ذلك بقدر الله ومشيئته، وقد يخالط الصحيح المريض المجذوم ولا يصيبه شيء كما هو واقع ومعروف، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لمن سأله عن الإبل الصحيحة يخالطها البعير الأجرب فتجرب كلها، قال له عليه الصلاة والسلام: ((فمن أعدى الأول))، وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ((فر من المجذوم فرارك من الأسد))، وقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر: ((لا يورد ممرض على مصح))، فالجواب عن ذلك: أنه لا يجوز أن يعتقد العدوى ولكن يشرع له أن يتعاطى الأسباب الواقية من وقوع الشر وذلك بالبعد عمن أصيب بمرض يخشى انتقاله منه إلى الصحيح بإذن الله عز وجل كالجرب والجذام، ومن ذلك عدم إيراد الإبل الصحيحة على الإبل المريضة بالجرب ونحوه توقيا لأسباب الشر وحذرا من وساوس الشيطان الذي قد يملي عليه أنما أصابه أو أصاب إبله هو بسبب العدوى.

المصدر :
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء السادس
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://alafdal.ahlamontada.com
 
التوفيق بين حديثي ((لا عدوى ولا طيرة)) و ((فر من المجذوم فرا
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
©§¤°^°¤§©¤ االافضل ¤©§¤°^°¤§© ::  ~*¤ô§ô¤*~ المنتدى الاسلامى ~*¤ô§ô¤*~  :: قسم الحديث وعلومة-
انتقل الى: